Die AEM-Jahrestagung 2023 fand gemeinsam mit Interaction zum Thema Risko verstehen– Chancen nutzen statt. Dabei hat Anna Hampton über die Theologie des Risikos referiert. Anna wuchs mit ihrer Familie in Afghanistan und der Türkei auf und arbeitet zusammen mit ihrem Mann Neal bei Barnabas International, wo sie Mitarbeiter des Evangeliums in gefährlichen Gebieten seelsorgerlich unterstützen.
Die globale Realität offenbart eine erschreckende Überschneidung von konzentrierten Terroranschlägen in denselben Gebieten wie grössere Konzentrationen von unerreichten Volksgruppen. Die physische Welt offenbart die geistliche Welt. Die Orte, die noch für Christus zu erreichen sind, sind die gefährlichsten. Naive Risikobereitschaft ist also keine Option.
Die Antwort auf die Frage «Was ist eine Theologie des Risikos?» ist jedoch eine Herausforderung. Wir beginnen damit, das Zeugenrisiko zu definieren. Das Zeugnisrisiko ist «das Potenzial für Verlust und Gewinn in der Nachfolge Christi». Wenn Menschen, die Christus nachfolgen, sich um des Evangeliums willen in gefährliche und feindselige Umgebungen begeben, gehen sie oft ein Zeugenrisiko ein. Ein Zeuge ist jemand, dessen Identität in Christus liegt und er ist Zeuge seiner Beziehung zu Jesus, dem Sohn Gottes und Retter der Welt.
Wir müssen jedoch auch Fragen beantworten wie: «Wann ist das Zeugnisrisiko angebracht? Wie können wir das erkennen? Wie können wir ein Risiko eingehen und gleichzeitig klug wie eine Schlange sein? Viele globale Mitarbeiter und Entsendeorganisationen sind Risiko-Analphabeten. Risiko-Analphabetismus wird in diesem Vers zusammengefasst: «Denn die Einfältigen kommen um, wenn sie sich abwenden, und die Selbstgefälligkeit der Narren bringt sie um» (Spr 1,32). Wie sieht es also aus, wenn man für die Arbeit im Evangelium risikofähig werden will?
Risikokompetenz für Zeugen kann definiert werden als die grundlegenden Kenntnisse und Fähigkeiten, die erforderlich sind, um verschiedene Risiken für Zeugen einzuschätzen und sie auf der Grundlage einer reifen Einsicht in die vom Heiligen Geist geleitete Haushalterschaft zu mindern. Wir entwickeln Risikokompetenz, bevor wir risikobewandert sind. Wie sieht also eine risikobewanderte Organisation aus?
Dazu gehört ein umfassender Risikomanagementplan, der drei Bereiche berücksichtigt: Sicherheitsspezialitäten, Theologie des Risikos und Menschenpflege. Eine solide Risikotheologie erhöht die Widerstandsfähigkeit im Angesicht der Gefahr. Eine Theologie des Risikos umfasst drei entscheidende Elemente: Grundlage, Auswahl und Anbetung.
- Ein Fundament auf einem souveränen Gott;
- Eine Anerkennung seiner spezifischen Auswahl für dieses Risiko;
- Das Eingehen eines Risikos als ein Akt der Anbetung.
Aber wir brauchen mehr als richtiges Denken beim Risiko. Wir müssen in der Lage sein, unsere Theologie praktisch auszuleben. Um so schlau wie eine Schlange zu werden, wie Jesus es gelehrt hat, müssen wir in der Lage sein, das Risiko richtig einzuschätzen und zu managen. Wir können die Kosten des Gehorsams nicht abschätzen, wenn wir nicht wissen, wie hoch die Kosten sein könnten.
Organisationen, Teams und Einzelpersonen, die sich an Orte mit höherem Risiko begeben, sind in hohem Masse davon betroffen. Was von Mitarbeitern, die sich nicht in Risikobereiche begeben, oft nicht erkannt wird, ist, dass alle Personen, die mit der Organisation zu tun haben, angemessene Sicherheitsgewohnheiten einführen müssen. Es sind mindestens vier Bereiche zu berücksichtigen: Systemdenken, Aufbau eines Risikomanagement-Teams, organisationsweite Schulung und Umsetzung ethischer Standards sowie Durchführung einer Systemrisikoprüfung.
Wir wissen, dass Christus gelitten hat, weil es die Realität des Bösen gibt. Und weil wir Christus nachfolgen, werden wir leiden. Das Böse hat es persönlich auf uns abgesehen. Wir müssen geistliche Entschlossenheit entwickeln, was bedeutet, dass wir das Risiko annehmen, wenn er uns dazu berufen hat, es aber auch gleichzeitig auf mehreren Ebenen bewerten und abmildern. Die Frage bleibt, welchen Preis wir als Einzelne, als Familien, als Teams und als Organisationen zu zahlen bereit sind, um das Evangelium von Jesus Christus voranzubringen. Er ist würdig.
